Melihat ayat-ayat yang digariskan merah dalam Microsoft Word kadangkala cukup menyakitkan hati. Tambah pula bila Microsoft Word memandai-mandai mengubah perkataan seperti datang kepada dating. Rasanya seperti hendak menjerit kepada PC, “Aku tulis dalam Bahasa Melayulah! Engkau menyemak dengan kamus Bahasa Inggeris tentulah salah semuanya!”

Jika hendak padamkan terus fungsi spellchecker, bagaimana pula dengan dokumen dan tugasan anda dalam Bahasa Inggeris? Penuh dengan kesalahan pula jadinya nanti.

Usah gusar, ikuti langkah seperti berikut:

1. Pilih Edit > Select All

2. Klik dua kali pada bar bawah yang ada tertulis bahasa, selalunya English (U.S)

3. Skrol pilihan yang ada dan klik dua kali pada pilihan Malay.

Sekarang, semua garisan merah itu akan hilang!

Persoalan itu akhirnya terjawab apabila Prof. Emeritus Abdullah Hassan meninggalkan pesan di laman ini:

Assalamu alaikum warahmatullahi wwbarakatuh,

Didoakan semoga anakanda Firdaus Ariff sihat walafiat.

Laman Sutdio Inspirasi ini ayahanda pautkan pada laman Institit Peradaban Melayu, UPSI.

Ini adalah kerana kandungannya banyak memanfaatkan para guru yang perlu berjinak dengan Fantasi dan Fiksyen Sains.

Wassalam

Prof. Emeritus Abdullah Hassan
Pengarah
Institut Peradaban Melayu, UPSI

Saya amat berbesar hati kerana diberi penghormatan ini. Kepercayaan ini akan saya jadikan pendorong untuk menghasilkan entri-entri dan karya-karya yang lebih berkualiti di masa hadapan.

‘Cik Abang’ - Tn. Syaizul

Ain Maisarah

Peminat yang hadir

Mat Jan & Vovin

Sinaganaga

Vovin

“Ini filem CGI Star Wars, ceritanya antara Episode II: Attack of the Clones dan Episod III: Revenge of the Sith.”

“Oh, begitu. Kiranyanya ni Star Wars 2.5 begitu?”

Saya menjawab sambil tertawa, “Begitulah, senang kira.”

Itulah dialog yang terbit apabila saya mengajak beberapa rakan penulis untuk menonton Clone Wars. Asalanya saya mengajak Syarafuddin, tetapi dia kurang sihat maka Azree Hanifiah pula menjadi ganti. Kebetulan dia juga sudah lama tidak menonton wayang.

Berbalik kepada ulasan The Clone Wars yang dijanjikan pengarah filem bahawa penonton akan melihat Star Wars dalam perspektif baru. Maka, kita kaji dari sudut ini dahulu.

Transisi dari live-action kepada 3D CGI adalah baik dan masih mengekalkan ‘feel’ siri yang asal. Walaupun menggunakan pelakon suara yang berbeza, Anakin & Obi-Wan kekal dengan perawakan yang sama.

Beberapa watak baru turut diperkenalkan terutamanya keluarga Jabba the Hutt seperti pakciknya Ziro dan anaknya ‘Stinky’. Mereka memainkan peranan penting dalam plot filem ini. Clone Troopers juga tampil sedikit lebih individual dengan watak seperti Captain Rex dan Oddball.

Aksi-aksi pertempuran juga dipersembahkan dengan cemerlang dan memang padat di sepanjang cerita. Banyak aksi lawan lightsaber satu lawan satu antara Sith dan Jedi di samping aksi gempur tahap batallion. Beberapa misi ala komando juga diselitkan dalam cerita ini. Pendek kata, tidak pernah kurang aksi dalam filem ini!

Tetapi, aspek emosi dan drama adalah kurang dalam filem ini. Dalam temuramah di laman web rasmi Star Wars, beliau menyatakan bahawa hasratnya adalah menyuntik aspek individu kepada Clone Troopers serta meningkatkan empati terhadap mereka. Kata beliau lagi, penonton tidak seharusnya melihat Clone Troopers seperti mesin yang boleh dibazirkan begitu sahaja. Penonton harus rasa sedih jika Clone Troopers itu mati.

Namun, ciri individual yang ditampilkan lebih bersifat kosmetik semata-mata seperti perbezaan warna uniform dan stail rambut. Tambah pula kebanyakan masa mereka memakai helmet maka tidak terasa mereka adalah individu yang berbeza. Malah, Droid Army mungkin lebih diingati dalam filem kerana lawak slapstick mereka yang membuatkan penonton tidak kering gusi sepanjang cerita.

Kesimpulannya? The Clone Wars adalah fliem hiburan untuk seisi keluarga tetapi mungkin kurang ‘keras’ untuk peminat tegar siri Star Wars.

“Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic.”

“Sebarang teknologi yang cukup maju tidak dapat dibezakan daripada magik.”

Kata-kata mendiang otai fiksyen sains ini boleh dianggap sebagai jambatan antara genre fantasi dan fiksyen sains kerana ia memberi satu titik pertemuan.

Satu contoh karya yang menggunakan Clarke’s Third Law dengan cantik adalah siri manga/anime ‘Scrapped Princess’. Di awal cerita, penonton disajikan dengan seting Era Medieval dengan kesatria berkuda, puteri yang disumpah dan magik.

Dalam perjalanan ke hujung cerita, elemen-elemen itu menjadi AI tahap tinggi, mecha, dan kejuruteraan genetik. Satu contoh yang paling saya suka dalam siri ini adalah bagaimana semangat pelindung itu disingkap sebagai AI tahap tinggi yang mampu memberi kuasa yang hebat.

Jadi, bagi sesiapa yang meminati kedua-dua genre sai-fai dan fantasi siri ini adalah satu case study yang menarik!

Kemudian, baru saya teringat bahawa majalah Milenia Muslim yang baru telah keluar. Oleh itu, hak penyiaran mereka telah tamat dan saya telah letakkan artikel ‘Kemboja - Merentasi Masa, Mensyukuri Rahmat’ di sini.

Baru-baru ini juga saya juga telah menonton anime Fafner: Right of Left dan saya fikir akan nukilkan dalam kerangka Sai-Fai dan Cinta seperti Voices of a Distant Star. Kebetulan pula ada yang bertanya tentang elemen cinta dalam Sai-Fai dan saya dapati anime Fafner: Right of Left adalah contoh yang baik. Jumpa lagi nanti!

Saya sendiri sudah lama tidak menjejakkan ke Johor Bahru sebenarnya, dan sengaja memilih untuk sekalikan program ini sambil ziarah saudara di sana. Saya agak asing dengan bandaraya ini kerana tidak pernah berpeluang untuk menjelajahnya. Malu juga bila mengatakan saya lebih arif dengan selok-belok Kota Singa di sebarang tambak berbanding JB.

Maaf juga kepada para pembaca kerana tiada sambungan tentang Mitologi & Fiksyen Sains. Entah angin apa yang bertiup, saya jatuh demam dan pening kepala. Sakit kepala mengongkong saya kepada realiti di depan mata sahaja, tidak mampu untuk saya ke dunia imaginasi serta falsafah dalam benak ini. Hari ini sudah pulih 70%, doakan agar saya pulih sepenuhnya menjelang esok!

Al-Fatihah kepada SN S. Othman Kelantan. Saya akan rindukan ceramahnya yang lantang itu!

Apabila saya menghantar kertas cadangan untuk Sayap Adinila, Mat Jan memberitahu bahawa Vovin juga menggunakan nama Rajawali dalam karyanya Opera Angkasa. Tetapi, saya mengambil keputusan untuk tidak menukarnya. Apa alasan saya?

Pertama, kerana nama itu ada maksudnya tersendiri yang dikaitkan dengan kuasa dan kesaktian. Tambahan pula saya mahu memberikannya kontras dengan kapal udara musuh yang diberi nama Garuda. Kedua, penggunaan Rajawali dalam pelbagai karya berfungsi untuk mengukuhkan budaya dan identiti Melayu dalam ruang lingkup fiksyen.

Jika dihalusi lagi, interpertasi saya dan Vovin terhadap Rajawali agak berbeza tetapi mempunyai beberapa persamaan. Antara persamaan yang timbul lewat karya kami adalah penggunaan kelicikan dan ketangkasan berbanding kekuatan semata-mata dalam menghadapi cabaran. Cuba fikirkan, apa relevannya nilai ini dengan masyarakat Melayu dan umat Islam?

Akan Datang: Fiksyen Sains Jepun Bertunjangkan Barat

Sebelum kita bicara lebih lanjut tentang mitologi dan nilai dalam fiksyen, ada baiknya kita definisikan apa itu Barat. Lebih tepat lagi, apa itu Tamadun Barat. Tamadun Barat merujuk kepada tradisi norma sosial, nilai, ritual, sistem kepercayaan, politik serta artifak dan teknologi tertentu.

Paksi utama Tamadun Barat adalah seperti berikut:

• Falsafah & politik - Greek & Rom
• Kepercayaan & agama - Judeo - Christian (Yahudi & Kristian)

Definisi ini penting kerana dalam dunia global sekarang, sempadan geografi sudah tiada maknanya. Contohnya; Pesta dansa di Malaysia itu Barat sedang Halaqah dan Usrah di UK itu bukannya Barat.

Hari Selasa lepas, saya berkesempatan ke Galeri Petronas untuk menghadiri pelancaran pameran ‘Disclosure’ yang dirasmikan YM Raja Nazrin Shah. Disclosure merupakan pameran solo hasil kerja Ahmad Zakii Anwar.  Selalunya program sebegini adalah atas jemputan sahaja, tetapi atas tiket jurugambar kumpulan Dewangga Sakti saya dapat menghadiri program yang dikira agak berprestij juga.

Saya bukan hendak berbicara tentang pameran itu tetapi tentang Dewangga Sakti yang menjadi pemuzik undangan pada program tersebut. Mereka terdiri daripada bekas pelajar UIA (kecuali seorang) dan memainkan muzik tradisi dengan sentuhan kontemporari. Instrumen mereka adalah gambus, gitar, gitar bass, rebana, violin dan perkusi.

Memang ramai kumpulan muzik yang memainkan irama Melayu tradisi tetapi tidak ramai yang mencipta lagu-lagu baru. Sungguhpun mencipta lagu-lagu baru, karya mereka masih berakar teguh pada tradisi dan budaya Melayu-Islam. Dengan ini, mereka memecahkan persepsi bahawa berpegang kepada tradisi membawa kepada kejumudan. Cuba bilang, berapa ramai artis Malaysia dengan hanya mini album terbitan sendiri dapat membuat persembahan di China, Jepun, Taiwan dan Singapura?

Hal ini dapat dikaitkan dengan penulisan fiksyen juga iaitu dalam aspek penerapan maklumat budaya. Fiksyen sains misalnya, semuanya berbincang tentang tema-tema angkasa, merentas masa, bio-tek, robot dan sebagainya. Jadi, di mana bezanya fiksyen sains tempatan dan barat?

Ambil contoh penamaan robot, kalau anda menggunakan nama ‘Goliath’ sudah berapa kali nama tersebut diulang dalam karya-karya fiksyen sains barat? Berapa banyak pula kapal yang mempunyai nama ‘Leviathan’? Jika kita turut mengulang nama-nama tersebut, kita hanya mengukuhkan mitologi Barat.

Bayangkan jika sebuah penerbit di Indonesia mahu memilih karya-karya fiksyen sains untuk dilesenkan. Dalam senarai mereka ada karya dari Malaysia dan United Kingdom. Apabila mereka membaca karya Malaysia yang kuat tempias mitologi baratnya, anggapan yang timbul adalah karya tersebut adalah satu cubaan untuk meniru semata-mata dan tiada identiti sendiri. Jika begitu, lebih baik mereka lesenkan sahaja fiksyen sains dari Barat yang lebih mapan.

Setakat ini dahulu, nanti saya sambung lagi tentang mitologi dan fiksyen sains.